如果建筑物本身足夠敏感就可以見證過去生活的真實性
——?彼得·卒姆托《思考建筑》
這是一處逾百年的老房子
亦是一個個薪火承恩的動人故事……
2004年7月30日,陳東升在機(jī)場焦急的等待登機(jī),他要代表同學(xué)們?nèi)タ赐诿啦≈氐亩o礽先生,但天不遂人愿,飛機(jī)未起,恩師已去;2021年8月,武漢大學(xué)收到了歷史上最大一筆捐贈:10億元,來自校友泰康保險集團(tuán)陳東升;同年,WIT方夏設(shè)計完成了設(shè)計委托:將董輔礽故居改造為紀(jì)念性博物館,來自董輔礽基金會,陳東升是這個項目的主要推動者。
前者回饋母校,后者感懷恩師,但對廣泛大眾的影響則是:或許,我們應(yīng)該了解一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家,以及他們對這社會的意義。
滴水之恩
01
中國所有制改革的拓荒者
民營經(jīng)濟(jì)的辯護(hù)人
董輔礽
他對中國經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展和改革開放的卓越貢獻(xiàn)被歷史銘記,他求實創(chuàng)新、守身為大的精神被學(xué)生、后輩傳承,更有學(xué)生逐漸成長為中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力量,企業(yè)家階層。
新馬路,寧波第一條水泥馬路,歷經(jīng)百年,沉淀著這座城市驟然停駐的往昔,董輔礽故居就在這里。與周圍林立的高樓相比,這里顯得沉靜而雋永,青瓦白墻上浮滿了歲月斑駁,述說著溫厚優(yōu)雅。
建筑外觀
有“一代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師”之稱的董輔礽,首倡政企分開,吹響了國有經(jīng)濟(jì)改革的第一聲號角。
作為師者,他傳道、授業(yè),培養(yǎng)了董門弟子推崇商道理想、推動經(jīng)濟(jì)增長,更培養(yǎng)出陳東升、田源、毛振華、艾路明等商業(yè)領(lǐng)軍人物,在市場經(jīng)濟(jì)大潮中昂首前行;作為學(xué)者,他被法國政府授予軍官級學(xué)術(shù)勛章……
建筑外觀
這是董輔礽故居博物館建造的意義之一,而更深遠(yuǎn)的意義在于:當(dāng)“故居博物館”所涉及領(lǐng)域越來越廣,“被歷史銘記”的標(biāo)準(zhǔn)也愈發(fā)多維。
“在國外讀書時能看到大量名人故居博物館,感受到文明進(jìn)階的歷程,我們很希望能借助這個項目,讓世界了解我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的尊重?!盬IT方夏設(shè)計羅振華說。
董門弟子、泰康保險集團(tuán)董事長?陳東升
Q:開啟建造董輔礽博物館的初心是什么?
A:今天我們來緬懷他,把他的舊居做起來,就是要教育我們的后代,讓他們知道像董老師一樣立志、像董老師一樣報國,為國家做貢獻(xiàn)。
Q:董老師給您最寶貴的財富是什么?
A:企業(yè)家也要有董老師“守身為大”的精神。
“守身為大”是董老師一生的寫照,也是他留給這個國家、留給這個時代、留給我們所有后輩的精神財富。對董老師最好的紀(jì)念,就是把這種精神品格傳承下去。我經(jīng)常說企業(yè)家是一個民族和國家強(qiáng)盛的筋骨,要成為這個社會的榜樣與楷模,成為這個社會永遠(yuǎn)的正能量,就更需要“守身為大”。
Q:當(dāng)代企業(yè)家如何“守身為大”?
A:企業(yè)家的價值觀決定了一個企業(yè)的價值觀。
企業(yè)家“守身”的第一步,就是自律;其次是要尊重你企業(yè)的治理結(jié)構(gòu);第三,創(chuàng)始人越是處在強(qiáng)勢的位置,就要越對自己的行為有很強(qiáng)的約束,冷靜的頭腦,謙虛的態(tài)度,一定要讓中小股東、董事會成員和經(jīng)營管理層能夠表達(dá)他們的意志。
董輔礽故居博物館
02
激活記憶
他是帶領(lǐng)他們深刻認(rèn)識經(jīng)濟(jì)世界的人
有他在,他們就永遠(yuǎn)是學(xué)生
“問學(xué)西東,國之棟梁,守身為大,人生楷模。董輔礽像一把燃燒的火炬,照亮了學(xué)生們前進(jìn)的道路。”武漢大學(xué)前校長竇賢康在博物館開業(yè)時說的話。
入口
/ 紀(jì)念·生長?
歲歲年年,回憶在,人就在
“鮮活靈魂”的畫面由入口屏風(fēng)營造:白色托起小院,董先生坐讀雕塑掩映在竹林后。鏤空于屏風(fēng)的水浪形的“字句”書寫歷史背景,20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮與時代浪潮自此開始涌動。
院子
舊居設(shè)計匠心獨運,既保護(hù)了老房子,又把董輔礽的生平介紹、大家對他的紀(jì)念、以及舉辦學(xué)術(shù)沙龍的實際用途結(jié)合。讓我們感到他的思想得到傳承和發(fā)揚之后,仍然會在未來發(fā)揮作用、繼續(xù)生長。
/ 靜思?
一種永恒的寧靜,換一刻寂然
序廳通過激光投影播放影像,最少的語言營造空間敘事性。PROL光石照明以 “ 隱性的光 ” 引起探索,通過照明的主動介入和思考,讓這里成為一位“老師”的“家”,以光的代入感激發(fā)到訪者情感共鳴、喚醒記憶。
序廳
董先生生平故事與留存實物在27㎡南側(cè)回廊徐徐展開,展架使用簡潔的香樟木,平添溫暖,開放框架和熱烈純粹的紅,又賦予空間一抹時尚現(xiàn)代。
序廳、咖啡廳
除此之外,展品以輕質(zhì)為主并全部落地展示,將對文物的損耗可能降至最低,這里的安靜是春風(fēng)化雨般滋潤身心,擁有深度又讓整個空間籠罩著一層朦朧的詩意。
2007年,英格蘭銀行將古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家鼻祖亞當(dāng)·斯密的頭像登上20英鎊紙幣。這一年,以理論研究和立法實踐為突出貢獻(xiàn)的董輔礽先生辭世三周年。
/ 東西?
藝術(shù)不僅滿足美的要求
而且滿足思想的要求
通往二層交流區(qū)的拱架長廊以西方經(jīng)典建筑拱券為設(shè)計原型,與中式建筑經(jīng)典結(jié)構(gòu)穿斗彼此呼應(yīng),象征董先生兼有的西方教育背景,亦暗指其20世紀(jì)融匯東西的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)成就。
交流展示區(qū)
在這個項目中,首先處理好空間和歷史、自然的關(guān)系,然后才是和人的關(guān)系,也只有這樣,才可能順暢地建立起新舊兩種文化的關(guān)系、補(bǔ)全時間軸上缺失偏差的記憶。
“我們沒有做標(biāo)新立異,而是完成了一次實事求是的設(shè)計,不用復(fù)雜的形式彰顯力量?!绷_振華說。
紀(jì)念性場所是社會和人心的某種“基石”,它從過去生長出來,為今天和未來的人們服務(wù),空間友好性也因此顯現(xiàn)其重要性,幫助人們找到來處,看清去處。
/ 群星?
被光照亮的地方,叫信仰
2014年,董門弟子結(jié)集出版《大道至真·紀(jì)念董輔礽先生文集》,他們撰寫文章借以紀(jì)念老師,文集包括緬懷紀(jì)念、學(xué)術(shù)探討等,超40篇文章是學(xué)生對老師學(xué)術(shù)思想和做人品格的繼承和弘揚。
而今,64位博士生將自己最想分享出來的物件、照片或手稿等,結(jié)合樹脂工藝封存在64個發(fā)光盒中陣列,似是隔空對話。
交流展示區(qū)
/ 炬火?
篤實、輝光
設(shè)計正在形象地表達(dá)內(nèi)部生命
以論壇沙龍為主題的二層在中央“滴水之恩”裝置背景下展開,復(fù)原書房空間及論壇區(qū)分設(shè)左右,師恩漣漪擴(kuò)散,年代與精神在這里相逢接續(xù)。
論壇區(qū)
董先生與學(xué)生的文字懸掛梁下,縈繞穿梭。和老師共讀的場景不復(fù)再來,但激情滿懷的后來者可以聚在這里,以蓬勃踐行感懷師恩。
特別溫情的一幕還有,設(shè)計師從先生生前的辦公室運來的兩把老式扶手椅,經(jīng)過清洗修復(fù)和另外幾件舊物一起復(fù)原了17㎡的書房舊影。
在這里,真實的溫情代替肅穆,跨越世紀(jì)向往來人發(fā)出邀請,化景物為情思,用可描寫的物,表達(dá)不可描寫的情韻。
書房
/ 設(shè)計師說?
修繕后的董輔礽故居內(nèi),看不到空調(diào)管線等設(shè)施的痕跡,為減少破壞,建筑首層由輕型結(jié)構(gòu)架高以防潮并隱藏管線,空調(diào)機(jī)則被設(shè)計成家具的樣子,將來架空地面可以完整帶走,原始地面便得以完好還原。
傍晚在新馬路散步的年輕人,故居的燈光將短暫地落在他們身上,這一幕日常而偉大。
項目信息
項目名稱:董輔礽故居博物館
業(yè)主信息:泰康保險集團(tuán)&董輔礽基金會
董輔礽基金會項目管理團(tuán)隊:湯炎非 賀園
泰康設(shè)計管理團(tuán)隊:唐斌 孫爽 孫珊珊 高曉夫
項目地點:中國·寧波
項目面積:435㎡
室內(nèi)設(shè)計:WIT方夏設(shè)計
照明設(shè)計:PROL光石
設(shè)計主創(chuàng):羅振華
設(shè)計團(tuán)隊:趙公普 張艷麗 陶睿?牛倩璇 肖秀雯 趙亮?夏永成 陳文懿
項目攝影:雷壇壇 、TOPIA圖派攝影、一千度視覺
文案策劃:NARJEELING那幾嶺
項目策劃:楽品牌策略機(jī)構(gòu)
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