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自在禮遇

參考造價(jià)：200萬(wàn)元| 風(fēng)格：現(xiàn)代簡(jiǎn)約| 空間：其他| 面積：210平米| 瀏覽數(shù)：990

住宅，從社會(huì)學(xué)上的角度來(lái)定義，它并不是單一的名詞，作為空間的容器或者特殊意義的場(chǎng)所，體現(xiàn)了居住者因人而異的行為動(dòng)作和生活方式，以及個(gè)體屬性的內(nèi)在價(jià)值。于是，家跟人的情感、時(shí)間和精神產(chǎn)生了雙向的必然關(guān)聯(lián)，進(jìn)而生發(fā)出更豐富的詞語(yǔ)內(nèi)涵。

阿蘭?德波頓曾試圖把家描述為一種“精神的場(chǎng)所”，他說(shuō)，“我們對(duì)家的熱愛(ài)反過(guò)來(lái)亦是承認(rèn)我們的個(gè)性絕非自我決定的，我們?cè)谛睦硪饬x上需要一處避難所的空間，來(lái)補(bǔ)償內(nèi)心的脆弱和支持我們的精神狀態(tài)?！弊≌膬?nèi)在因素，決定了家最終呈現(xiàn)的物理形態(tài)。

對(duì)稱秩序
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獨(dú)梯獨(dú)戶的公共過(guò)道推門而入，門廳連接著內(nèi)通道，平面圖上二維的線條站立起來(lái)，轉(zhuǎn)換成室內(nèi)外情緒轉(zhuǎn)換的空間。以端景臺(tái)為軸線，左側(cè)布置為公共的動(dòng)區(qū)，右側(cè)則為私密的靜區(qū)。合理的動(dòng)靜分區(qū)，界定了場(chǎng)所的具體功能和空間的使用形式。

不同于交標(biāo)的入戶門樣式及常規(guī)的門套做法，具有視覺(jué)表現(xiàn)力的松石綠成為入口隆重的儀式語(yǔ)言，毫無(wú)規(guī)則可循的天然紋理，以恰到好處的神態(tài)點(diǎn)綴著玄關(guān)，呈現(xiàn)出“開(kāi)門見(jiàn)山”的對(duì)景式結(jié)構(gòu)，同時(shí)與門套的材料語(yǔ)言形成遙相呼應(yīng)的有機(jī)體。

流動(dòng)立面
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發(fā)源于黃里坑的楠溪江自北向南，直注甌江，然后東流入海。甌江與楠溪江交匯處遼闊的江景資源，成為溫州城區(qū)標(biāo)桿式豪宅的“硬件配置”。住宅豎廳的結(jié)構(gòu)布局，令景觀面和甌江流經(jīng)的路徑平行，開(kāi)放式的建筑平面，是基于場(chǎng)地特殊條件達(dá)成的一致共識(shí)。

作為客廳的主角，由金屬線條切割而出的方形洞石體塊以非對(duì)稱的方式，追求“對(duì)稱的美學(xué)秩序”。引人注目的、逐級(jí)內(nèi)退的造型石墩，于整體立面構(gòu)成之中，展示著“四兩撥千斤”的力量感。滿足內(nèi)嵌的電視機(jī)位，外凸的深度同時(shí)為暗藏式的柜體收納，融功能兼形式于一體。

與勒?柯布西耶提出的“建筑五要素”之“自由立面”相異，人在行進(jìn)的過(guò)程中，空間的立面并非一眼望盡，而是由一個(gè)空間轉(zhuǎn)折到另一個(gè)空間，這種連續(xù)的立面語(yǔ)言，具有圖像的流動(dòng)性。因?yàn)槭褂猛环N材料飾面，于是，材料跟隨立面，也表現(xiàn)出了流動(dòng)性。

由過(guò)道轉(zhuǎn)折而來(lái)的木作飾面以一定的比例，構(gòu)成了客廳墻面的背景基底，天然木作和仿石材肌理的巖板形成鮮明的對(duì)比，顏色的深與淺、溫暖與冷調(diào)、柔軟與硬朗、啞面與亮光，兩種不同的材料表情于細(xì)節(jié)收口處，碰撞出戲劇性的視覺(jué)效果。

最高禮遇
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和獨(dú)立的中式廚房不同，源于西方的社交廚房愈加被業(yè)主所接受，除了生活理念的時(shí)過(guò)境遷，也由于抽油煙機(jī)技術(shù)的功能性改進(jìn)——不再使用傳統(tǒng)懸掛于天花的油煙機(jī)，而被隱藏于廚柜操作臺(tái)面。開(kāi)放式廚房、多功能水吧與餐廳相互補(bǔ)充，建立了一種全新的、別開(kāi)生面的生活方式。

飲食文化在東方的國(guó)度里，有著不可忽視的存在。無(wú)論家人團(tuán)聚，還是呼朋喚友，臨窗而立，一幅幅動(dòng)態(tài)的自然景觀畫面活躍在眼前，有如就餐于江畔。江上可見(jiàn)船只穿梭，觥籌交錯(cuò)、推杯換盞之間，眾人微醺，直至燈火闌珊時(shí)，才逐一散去。主人的熱情好客，體現(xiàn)了來(lái)賓的重要性，因?yàn)榧已?，才是最高的禮遇。

自在生活
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1930年，勒?柯布西耶寫道，“簡(jiǎn)約源自判斷，源自選擇，它是精熟的標(biāo)志?！碧岢觥昂?jiǎn)約性”的探索，是后置于功能主義的合理性的。功能指向、材料、造型等使立面與立面之間簡(jiǎn)化為輕易讀取的圖文符號(hào)，使空間去除多余的表面裝飾，單一視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)更具純粹性和“簡(jiǎn)潔的精致性”。

隨著時(shí)間推移、觀念進(jìn)化，業(yè)主的顯性身份特征日漸退居其次，住宅因居住者的品味、認(rèn)知、審美顯露出追求“自在生活”的人物形象和社會(huì)面貌。自在是對(duì)自我意識(shí)喚醒和豐盈精神狀態(tài)的積極肯定，也是無(wú)拘無(wú)束的自由空間、生活和情感抒發(fā)的深刻詮釋。

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