項目名稱：三盛濱江國際銷售中心
設(shè)計總監(jiān)：彭征
設(shè)計團隊: 廣州共生形態(tài)工程設(shè)計有限公司
室內(nèi)設(shè)計：謝澤坤、馬英康、鄭瑾萱
軟裝設(shè)計：許淑炘、高穎穎、朱云鋒
項目地點：福建福州
設(shè)計面積： 2000 M2
主要材料： 大理石、黑色不銹鋼、白色聚脲漆、黑鏡、GRG、古銅色鋁復(fù)合板

福州作為近代中國最早開放的通商口岸之一，海上絲綢之路門戶，有著濃厚的歷史文化底蘊和現(xiàn)代生活氣息。本次設(shè)計的福州三盛濱江國際的項目，地處閩江之濱。近則一江相繞，眺遠則遠山含黛，明暗虛實相映。正是董其昌所謂“明者如觚棱勾角，暗者如云橫霧塞”。在意象中抽離掉對岸現(xiàn)代化建筑，完全是無著彩色，只分濃淡，“畫是有形詩”的南宗山水。
毋庸諱言，“現(xiàn)代設(shè)計”這個概念，本是源自西方，是工業(yè)文明的產(chǎn)物。其審美的基礎(chǔ)便是“標(biāo)準(zhǔn)”。而東方美學(xué)的根源自農(nóng)耕文明，是習(xí)慣和經(jīng)驗的延續(xù)，帶有“悟”的禪學(xué)意味。它的表現(xiàn)顯得情感不那么奔放，嗓門不那么高，力氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。直如西方評論家的眼里所見，嘴里所說，恒謂之“空靈（intangible）”，“輕淡（light）”，“含蓄（suggestive）”。同樣，若是放在東方（遠東）傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，西方的作品又終嫌太著痕跡，不夠惜墨如金。
同樣，本土的文化在目前，甚至在可以預(yù)見的將來，必將被裹挾于代表“先進”的西方文化中。然而，因自身文化基因的遺傳所造就的自尊心又必然使設(shè)計師在心理層面作下意識的抗?fàn)?。其狀態(tài)猶如把一塊泥，捻一個你，塑一個我，一齊打碎再調(diào)和，來個你中有我，我中有你的你儂我儂。
售樓中心，作為一個公共空間，必然含有展示的氣質(zhì)——作為整個建筑的解剖切片，它要展現(xiàn)未來使用者與建筑本身，環(huán)境乃至社會的關(guān)系。設(shè)計師從“山水”中獲得靈感，同時注重城市界面和基地的延續(xù)性，以最大化利用江景資源為原則，水平流動的線條在空間中自然舒展開來，合理的規(guī)劃出各個空間功能和動線，橫向展開的線條和精心經(jīng)營的畫面，如同傳統(tǒng)的中國畫橫軸山水畫，在多維一體的連續(xù)空間中步移景異，呈現(xiàn)出不同角度的美感?？臻g在開合、收放中自然地敘事，調(diào)動著參觀者的情緒，以物理學(xué)中的“聚散效應(yīng)”達到未來人員的分流，滿足功能的同時最大化地豐富感官體驗。
“白”讓空間充滿靈動和細膩的品質(zhì)，以及隨著光線的細微極差而不斷變化的空間美感。又如同東方繪畫中的“留白”,“留白”及給觀者留有想象的空間。留白與著墨，至妙且停，是為留些余味。盡管現(xiàn)代主義設(shè)計源自西方，但它最終會與當(dāng)?shù)氐奈幕尘跋嗳诤隙纬伤榻蝗诘摹霸诘鼗背恋怼?