“聞木樨香”是禪宗極有名的一個(gè)故事。北宋大家黃庭堅(jiān)拜于晦堂大師門下,修習(xí)佛法,參禪悟道,但他性情急躁,與大師相處多年,卻覺得大師并沒有教他悟道的法門。一日,兩人在悠游天地之間,大師問:“你聞到木樨花香了嗎?”黃庭堅(jiān)答道:“聞到了呀,到處都是!“大師笑道:”你看,我沒有對(duì)你隱瞞什么吧!“黃庭堅(jiān)頓時(shí)參悟禪機(jī),生命之道就如生活之美,如木樨花香飄溢,無處不在,自然永恒,得自已去聞,自己去悟。茶道義理何嘗不是如此?只不過是用茶作為載體來修行悟道,上升到文化層面即為”茶道“。我少年時(shí)曾鄙夷日本的茶道文化為繁文縟節(jié),如今想來是自己淺薄了,事茶的過程正是修煉心性,悟道的過程。多年以后,在蘇州園林中拾得”聞木樨香“這一禪宗典故,頓時(shí)讓我混沌的思絮一下子變得澄徹,適逢朋友委托我設(shè)計(jì)一個(gè)小型的茶文化體驗(yàn)會(huì)館,遂取名”樨香小筑“。
項(xiàng)目時(shí)間很短,從設(shè)計(jì)到開業(yè)僅月余。與我,正常的反應(yīng)是:這么短的時(shí)間,如何能做好設(shè)計(jì),還能保證良好的實(shí)施?不免心浮氣躁,然細(xì)想古來文人畫家,常有朋友應(yīng)酬之冊(cè)頁小品,廖廖數(shù)筆,筆墨姿意,瀟灑曠達(dá),反勝于宏篇巨幅,遂放松心情,去繁從一,這過程像極了茶道初衷——去燥,從簡(jiǎn),然后才能品香。
進(jìn)入設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)階段,所遇最大障礙是空間太小,把所有功能全塞進(jìn)去,已無騰挪余地,若僅至此,則設(shè)計(jì)了無意趣,正膠著,突發(fā)靈感,用兒時(shí)的折紙游戲?qū)4紙又折、又疊又撕,但始終完整不斷,將橫向,縱向多個(gè)空間聯(lián)結(jié)一體,使人游走其間可交流,可互動(dòng),可停駐,可回望,仿佛一座立體的空中院落,通過對(duì)各空間功能性的消解,讓人可以輕松進(jìn)入一種放松和冥想的平靜狀態(tài),與事茗應(yīng)該是一種最理想的境界吧。
最后在視覺表象的呈現(xiàn)上,由于紙的聯(lián)接性目的導(dǎo)致空間之間的扭曲變形,也正是我們想要的偶發(fā)性造型體驗(yàn),這樣不僅使整個(gè)空間具有古典的平靜氣質(zhì),同時(shí)兼具現(xiàn)代性的活力。最后將紙的表皮質(zhì)感置換成纖細(xì)的格柵,從而完成空靈,通透的東方情緒的表達(dá)。
項(xiàng)目名稱:樨香小筑——茶文化體驗(yàn)會(huì)館
項(xiàng)目地點(diǎn):深圳
設(shè)計(jì)面積:600平方
室內(nèi)設(shè)計(jì):深圳市昊澤空間設(shè)計(jì)有限公司
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):韓松、周文祥、朱建勇、王凌敏、林繼武、梁志達(dá)、廖余蘭、張瓊林
軟裝設(shè)計(jì):深圳市韓松藝術(shù)空間設(shè)計(jì)有限公司
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):吳海蓉、柳倩、勞秋燕、陳云
評(píng)論( 0)
查看更多評(píng)論