項目名稱：萬科翡翠別墅
項目地址：中國上海
業(yè)主名稱：上海加來房地產(chǎn)開發(fā)有限公司
軟裝設(shè)計：LSDCASA

翡翠別墅，位于重回中心、引領(lǐng)百年東西文化交流的上海，由中糧集團和萬科集團聯(lián)合打造，也是上海萬科繼蘭喬圣菲之后推出的又一高端獨棟別墅社區(qū)。LSDCASA擔綱其陳設(shè)設(shè)計，從價值觀和信仰層面入手，著眼當代居住觀念及形式訴求，突破風格樣式，構(gòu)筑符合當代上海的居住形式和意識形態(tài)審美。

尊貴豐饒的金、冷靜睿智的黑、熱情靈動的紅和正義神圣的藍延續(xù)拜占庭藝術(shù)色彩美學。家具樣式的設(shè)計，將拜占庭時期的教堂拱窗，銅燈和繁雜蜿蜒的建筑線條等元素運用其中，成為翡翠別墅的語言。陳設(shè)方面，設(shè)計無視東方或西方、古典或現(xiàn)代的邊界，讓空間中涌動著拜占庭對差異熱烈開放的接納，對未來的期待和對力量的敬畏。


設(shè)計師后記：

拜占庭藝術(shù)為何綻放在萬科上海翡翠別墅

如果現(xiàn)代文明指的是，法制國家，民主，精神自由，言論自由，理性批判，科學和以私有制為基礎(chǔ)的自由經(jīng)濟，那么我們都得承認，古希臘文化是世界的源頭和搖籃。

和其它文明一樣在各地域和名族文化的充分交流變化，互相促動下形成了燦爛的希臘文明。腓尼基拼音字母的傳入加上邁錫尼文明的linearB文字結(jié)合成了希臘字母，《荷馬史詩》的東方淵源是更早期兩河流域的蘇美爾文明中盛傳的《吉爾伽美什史詩》。

近代史上的上海，百年黃浦江從來都在東西文化交流的中心，引領(lǐng)著國內(nèi)的意識形態(tài)和審美。海派文化，秉承傳統(tǒng)，兼具東西，在民國時期就形成了海派風格，作為ARTDECO風格的一個重要演變分支，記入歷史。而今，上海重回世界中心，海派文化在當代又會演繹成怎樣的形式，如何影響人居生活，正是萬科上海翡翠別墅和我們一起考慮的問題。

而，在強勢文明影響下，如何堅持本土意識，當下的形式如何面對傳統(tǒng)，這兩個問題正是作為創(chuàng)造工作的設(shè)計要解決的二個核心的問題。

通曉這些，拜占庭藝術(shù)在萬科上海翡翠別墅項目的出現(xiàn)就十分必然。

西方藝術(shù)史上出現(xiàn)過幾次鼎盛和停滯的演變，在中世紀黑暗期之前的拜占庭藝術(shù)作為新藝術(shù)的最早一種被記入歷史，融合了古典藝術(shù)的自然主義和東方藝術(shù)的抽象裝飾特質(zhì)。受基督教藝術(shù)影響伴隨著政教聯(lián)盟，拜占庭藝術(shù)發(fā)展到輝煌的巔峰。

威廉?莫里斯論及拜占庭時期時說：“要是有人問我，這些集攏在一起的民族藝術(shù)，對近代藝術(shù)有什么影響，我就看不出什么影響，只能說，它發(fā)明了建筑藝術(shù)——僅此而已。”

這些正是基于各民族交融后的拜占庭藝術(shù)被我們拿來的原因，我們追隨的不是某個藝術(shù)的樣式風格，我們延承海派文化的精神，試圖構(gòu)筑符合當代上海的居住形式，向拜占庭時期古典理想的奠基者賀拉斯致以敬意，而正是他在“摹仿”之外，提出了一個新概念“創(chuàng)造”。

“總之，我們要拿來，我們要使用，或存放，或毀滅，那么主人是新主人，宅子也就成為新宅子，然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！薄斞?br />
葛亞曦
二零一四年六月十日