素有“一半市井,一半摩登”的重慶,
承載著山城的動與靜,古有巴蜀,亦
是文化的融匯之地,自然與人文的脈
絡(luò),不斷演進,保存了自古至今的精
致溫和。其兼容、樂觀、寧靜的基因,
幾經(jīng)沉淀,在當(dāng)代中西方文化的浸潤
之下,如同將涓涓細流般的認同感匯
入文化自信的源流之中,形成獨特的
重慶生活美學(xué),并給設(shè)計師帶來創(chuàng)作新趣。
藝術(shù)為空間注入靈魂,在于人在空間靜態(tài)中感受它的溫度。在玄關(guān)處,設(shè)計師精心挑選的云裳,“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃?!眰髡f仙子以云為衣,故有《云裳》之說。海子有詩以夢為馬,《云裳》盡物態(tài)之美,亦是夢想和自由的化身。
古人將山水與人文藏在古詩詞中,宋代詩人汪元量曾以“林間麋鹿遙相望”來形容對重慶的印象?!吨貞c府》一詩中,何明禮則贊美地更為明顯:江流自古書巴字,山色今朝畫巨然。煙火參差家百萬,波濤上下浪三千。
灰、黑、米色、木質(zhì)、大理石壁布多材質(zhì)體塊的變化,穿插交互,用柔和的方式呈現(xiàn)材質(zhì)與色彩的對比關(guān)系,內(nèi)斂穩(wěn)重。抽象雕塑、涂鴉、藝術(shù)畫彰顯當(dāng)代審美的傳達,這種建構(gòu)方式承載著空間多元而豐富的體驗。
藝術(shù)品是空間的眼,交錯布局的擺件還原東西美學(xué)元素,以差異化重構(gòu)人文精神,超越想象的極限,衍生出極具國際化的格調(diào),成就山城人居的精致與美好。
內(nèi)斂的色彩語言,簡約的裝飾手法,根植于東方文化的手法是空間設(shè)計中貫穿始終的立意。當(dāng)代藝術(shù)的表達手法,流行元素成為獨具個性的傳遞,中意西寫,在嚴謹之中尋求一種多元、玩趣的態(tài)度。
一半是歸素底色,一半是隱逸奢華。
煙火氣的加入,完成了對人文生活的
完整講述,空間延續(xù)了完全開放與劃
區(qū)而定的起承轉(zhuǎn)合,急促與舒緩,平
鋪與直敘,集空間氣韻調(diào)節(jié)人對空間
的感受,余煙氤氳,把酒當(dāng)歌。
不同的功能區(qū)創(chuàng)造不同的對話語境,設(shè)計與音律在空間悄然轉(zhuǎn)化,“精神”、“場景”與“時空”從此定格,彈奏人們最原始的心靈感受,自由的靈魂,內(nèi)心的向往,情緒的激蕩娓娓道來。
木色與白作為臥室的主色調(diào),純凈中
潛藏?zé)o限生機,正是東方美學(xué)強調(diào)的
平衡意境。木材質(zhì)碰撞對話,輕重冷
暖之間,悉心提煉別具一格的人文底
蘊。
橫平豎直的線條,是西班牙藝術(shù)家Eduardo Chillida的裝飾首選,既融合了中國傳統(tǒng)文化的韻味,又與現(xiàn)代風(fēng)格相融,沉浸其中,細細品味,激發(fā)出城市肌理與空間的聯(lián)想。
次臥以相對均衡、簡潔的結(jié)構(gòu)語匯,實現(xiàn)從意象感知到意境氛圍的綿延遞進,讓家的每一個角落都變得美好有趣。
空間不僅承載著功能意義,也是傳達藝術(shù)美學(xué)與生活方式的所在。或許,唯有文化和美學(xué)可以幫我們尋求內(nèi)心深處。正如林清玄所說:“真正的生活品質(zhì),是回到自我,清楚的衡量自己,而后追求最好的事物與生活?!睒?gòu)筑獨屬于居住者本身的精神世界,在光陰里詮釋歲月靜好。
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