初入空間,門斗以圓形的方式呈現(xiàn),四分之三處位于室外,四分之一處則位于室內(nèi),既成為內(nèi)外相互呼應(yīng)的銜接,又以擁抱的姿態(tài)致意到來的人。
中國傳統(tǒng)的圓文化, 以對(duì)“圓”的親和為源頭,儒、道兩家的圓道觀和陰陽五行時(shí)空觀為核心, 合乎于自然,又超越了自然,成為人們審美中所追求的“自由的境界”。
入口正對(duì)面為同仁堂的體驗(yàn)館展示區(qū),開闊的空間塑造獨(dú)有的儀式感,頂面天花三個(gè)圓形互為鑲嵌,中間為凹,兩側(cè)凸出,與傳統(tǒng)文化中的陰陽概念不謀而合,又寓意三陽開泰。
大堂明亮通透,以自然質(zhì)感的木色與白色作為空間的主色調(diào),溫和的淺色大理石與的純凈木色相融,冷暖之間,相得益彰。
空間中所有的線條皆為曲線,燈帶、墻面等等,于感受而言,圓滑的曲線,柔和的造型減少了人與人之間的隔閡與生疏,煥發(fā)出親密與信任的生命形態(tài),在此刻,這里變成為一個(gè)療愈心靈的空間,換言之,空間塑造情緒。
光與影的營(yíng)造構(gòu)成了空間藝術(shù)的物質(zhì)與精神的表現(xiàn)特征。無論是柯布西耶的“建筑是光線下形狀正確、絕妙、神奇的游戲”,還是路易斯?康的“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光亮”,都在生動(dòng)的詮釋光影之于空間的意義。
對(duì)于空間光線的運(yùn)用,設(shè)計(jì)師有其獨(dú)特之處。所到之處皆為泛光源,溫和而明亮,避免了直射光源的照射?;⌒蔚臒魩c墻面在形體上形成呼應(yīng),貫穿空間,使其更具節(jié)奏性與整體性。
空間有其獨(dú)有的韻律和節(jié)奏,設(shè)計(jì)師不禁錮于某種風(fēng)格,以“去風(fēng)格化”的設(shè)計(jì)語言,如自然之變化,或自由、或多變,但都在光影落下的瞬間變成永恒。
隨之步入同仁堂文化展示區(qū),層層綠意的掩映之中,豐富而又微妙的色彩冷暖變化,使畫面喚發(fā)出了本身的色彩感染力,微妙之間使空間多了一份靈氣生動(dòng)的浪漫情懷。
中央?yún)^(qū)域設(shè)計(jì)師沒有用傳統(tǒng)式實(shí)墻作為隔斷,而是以半透明的玻璃隔斷,賦以山水之墨,大氣磅礴。一方面使空間更加通透,打破實(shí)墻的壓抑感,另一方面又以山水之態(tài)氤氳空間氛圍,空靈而自然。
空間是光和色的載體,亦是設(shè)計(jì)師理性修養(yǎng)和敏銳的感受以及嫻熟技藝的完美結(jié)合。色隨光變,光移影動(dòng),千變?nèi)f化,神秘莫測(cè),似一首美妙無比的協(xié)奏曲,又似一首對(duì)自然愛意的抒情詩。
祛邪扶正為中醫(yī)的概念與原則,設(shè)計(jì)師則將三間朝陽的辦公區(qū)用作中醫(yī)大師的工作室,而另一側(cè)設(shè)計(jì)師同樣根據(jù)不同的功能將空間一一劃分,打造舒適尺度的合理空間分配。
光影使空間流動(dòng),而獨(dú)具文化底蘊(yùn)的造景藝術(shù)則使空間沉淀下來,漏窗透影、移步易景,每個(gè)窗景大小各異,小中見大且曲折含蓄,蜿蜒之間,塑造景深和層次,引人探求回味。
初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。好的設(shè)計(jì)于意料之外卻情理之中,空間的轉(zhuǎn)換與虛實(shí)變化,于無形之中增強(qiáng)層次感、縱深感、空間感,給靜態(tài)化的畫面賦予靈動(dòng)性,同時(shí),予以更為豐富的視覺美感。
初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。好的設(shè)計(jì)于意料之外卻情理之中,空間的轉(zhuǎn)換與虛實(shí)變化,于無形之中增強(qiáng)層次感、縱深感、空間感,給靜態(tài)化的畫面賦予靈動(dòng)性,同時(shí),予以更為豐富的視覺美感。
△2F 平面圖
項(xiàng)目名稱:北京同仁堂粹和康養(yǎng)體驗(yàn)中心
設(shè)計(jì)公司:AFFD設(shè)計(jì)事務(wù)所
主創(chuàng)建筑師:高志強(qiáng)
輔助設(shè)計(jì)師:陳德利
設(shè)計(jì)面積:1055㎡
項(xiàng)目時(shí)間:2018
燈光顧問:朱海燕
合作藝術(shù)家:王旻,陳文煥,方印
攝影師:史云峰
家具:索菲莉爾 , 大正家具, 楽舍
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